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在贝鲁特北部马特恩地区一个破旧的工人阶级社区，主要居住着什叶派，善牧仁爱圣母修女会（Congregation of Our Lady of Charity of the Good Shepherd）自 2005 年以来一直在运行圣安多尼健康中心，尽管他们自 1985 年以来一直在那里活跃，当时黎巴嫩仍处于内战最激烈的时期。

据号角报报道，“我们早上出发，不知道晚上是否会回来，一次又一次的危机不会让我们孤立无援”，负责管理圣安多尼医疗机构的修女哈纳内·优素福修女（Sister Hanane Youssef,）这样描述自己的日常生活。

事实上，多年的冲突和经济动荡导致医务人员药品、资源和资金短缺。现在这是一场悲剧，因为像圣安多尼这样的初级保健中心在医疗保健应对中至关重要。在那里，开出处方并进行检查，减轻了医院的负担。现在，随着以色列的空袭，医院正在努力应对那些身受重伤、丧失行为能力、四肢被截肢、面部和眼睛毁容的患者。

优素福修女践行了35年的使命，她邀请人们注意保健人员的短缺，不仅因为许多医生和护士移民，而且因为人们不敢出去工作，他们知道，在这个社区里，他们会自动把自己置身于战争场景中。“这就是为什么我们不能保证我们的服务和社会工作”，她强调说。

据黎巴嫩卫生部称，以色列于 2023 年 10 月 7 日开始的袭击造成近 3500 人死亡、15000 人受伤。据联合国难民署 (UNHCR) 称，流离失所人数超过 120 万。这场人道主义灾难动摇了越来越多的人的思想和灵魂。医院正在迅速崩溃，因为它们仍在应对越来越多遭受心理创伤的患者的出现。

2006 年战争期间，修女回忆道，“我们动员起来为流离失所社区的新生儿接种疫苗。即使在今天，我们不仅是居住在这里的人们的避难所，也是受到住在附近的家人欢迎的所有流离失所家庭的避难所。”

圣安多尼中心的工作一直是黎巴嫩不同宗教和移民社区之间共存的自发而真实的标志。战争继续考验着这种共存，加剧了人们心中的不信任和恐惧。在当前的黎巴嫩战争中，袭击针对的是一个特定群体：什叶派。正是受圣安多尼中心帮助最大的社区，该中心加剧了紧张局势并暴露了公开的分歧和怨恨。

维护和平共处并不是一件容易的事，但善牧仁爱圣母修女会对此并不关心，尽管困难重重，她们仍努力继续自己的使命。修女坦言：“我们继续感谢天主和祂的恩典，我在南方出生和长大，我本人在1982年经历过难民的处境，当时我和家人在入侵期间半夜逃离。因此，我对那些正在经历这种痛苦经历的人怀有特别的同理心”。

这场战争标志着优素福修女的个人生活以及她的宗教生活。她很容易在身边的人身上认出天主的面容，那些天主每天派给她的人，包括一些医生、老朋友和信友。 “每天早上我都告诉自己，如果我在这个地方，那是因为我被召唤去活在当下。主会保护我们，更好的一天将会到来”，她强调说。她重复了多次从教宗方济各那里听到的话，“所有的战争都是失败的，这些对每个人来说都是失败。”

善牧仁爱圣母修女会（Congregation of Our Lady of Charity of the Good Shepherd），更广为人知的名称是善牧修女会（Congregation of the Sisters of the Good Shepherd），是一个天主教会，由圣女贝莱蒂(Saint Mary Euphrasia Pelletier) 于 1835 年在法国昂热（in Angers, France）的一座修道院创立，目前遍布世界各地。

善牧仁爱圣母修会，有两个不同的团体：一个是，有善牧默观修女会的团体（她们住在修道院里，最主要是祈祷）；还有善牧使徒修女会团体（被认为生活活跃，为遭受虐待和贫困的妇女和儿童重新融入社会提供重要支持）。优素福修女和她在长期殉难的中东地区勇敢的传教伙伴们融为一体。